起六观 → 起六觀

六觀者， 即依前五止， 而修即止之六觀也。 一者， 攝境歸心真空觀。 謂觀世間一切諸法， 唯一心造， 心外更無一法可得， 境本空寂， 無有實體也。 二者， 從心現境妙有觀。 謂依體起用， 具修萬行， 莊嚴佛土， 成就報身也。 三者， 心境秘密圓融觀。 所言心者， 謂無礙心， 諸佛證之以成法身也。 境者， 謂無礙境， 諸佛證之以成淨土也。 然如來報身， 及所依淨土， 圓融無礙， 或身中現土， 土中現身， 心境雙融， 了無迫隘也。 四者， 智身影現眾緣觀。 謂智體唯一， 能鑑眾緣， 猶如日輪照現， 迥處虛空， 有目之流， 無不親見也。 五者， 多身入一鏡像觀。 謂以大止妙觀法力加持， 故得一身作多身， 多身入一身， 如鏡現像， 無有障礙也。 六者， 主伴互現帝網觀。 謂毗盧遮那自身為主， 十方諸佛、 菩薩為伴， 或以一身為主， 多身為伴， 主伴互現， 重重無盡， 如帝網珠， 光光交映， 無有窮盡也。 （帝網者， 帝釋殿前千珠寶網光。 梵語毗盧遮那， 華言遍一切處。 ）